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可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家(jiā)训是谁写的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读(dú)书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均(jūn)为(wèi)先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是明(míng)末的(de)学者，清可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以(yǐ)程(chéng)、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清(qīng)至(zhì)民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源(yuán)县(xiàn)（今江西(xī)省(shěng)婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一(yī)是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教(jiào)育经验(yàn)和(hé)自己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基于对人(rén)的生理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人的教育(yù)分成小学和(hé)大(dà)学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了(le)两者不(bù)同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思(sī)维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的(de)内容是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通(tōng)过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光饰(shì)，把他(tā)们培养成为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在(zài)教(jiào)事(shì)的(de)小学教育(yù)不(bù)同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一(yī)是(shì)重视自学，二是(shì)提倡(chàng)不同学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和(hé)大学(xué)教育的见解，为中(zhōng)国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了新鲜的内容(róng)。