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爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是(shì)多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕(yùn)育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人(rén)的股骨化(huà)石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的(de)发(fā)现打破了“南方更新世晚期的(de)地层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时(shí)期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多(duō)古老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四(sì)十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么(me)没有紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事(shì)，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群(qún)众文化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁(tiě)山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊以(yǐ)及盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊(a)，盱(xū)眙邮(yóu)政编号是多(duō)少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区(qū)号(hào)邮(yóu)编，盱眙(yí)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解县的邮编等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全(quán)国投资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能(néng)人，被命名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在(zài)良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的(de)盱(xū)眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的(爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解de)传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说，戚天(tiān)官(guān)的(de)传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏(sū)轼(shì)、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别(bié)从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映(yìng)了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群(qún)众(zhòng)文(wén)化(huà)素养的(de)提高和(hé)民族精神的(de)增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。