九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方(fāng)皋，派他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高(gāo)出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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